Dès mars 2026, l’espace psychique des Libanais semble se refermer, comme privé de tout dehors. En quelques jours, les bombardements, les ordres d’évacuation, les nombreuses victimes, les déplacements de masse et l’atteinte des infrastructures ont replacé le pays dans une économie de survie où la vie matérielle et la vie psychique ...
Certaines alliances politiques sont envisagées comme stratégiques ou idéologiques et pourtant quelque chose échappe aux grilles d’analyse classique. Le lien entre l’Iran et le Hezbollah appartient à cette catégorie de relations qui semblent excéder leur propre rationalité apparente. Parce qu’elles s’inscrivent dans une autre ...
L’Iran contemporain fait partie de ces états qui ne gouvernent pas seulement par la force, ni même par l’idéologie, mais par une opération plus insidieuse, presque plus intime. Parce qu’ils dirigent depuis une blessure, qu’ils exhibent, ravivent et finissent par faire croire que sans elle rien ne tiendrait, ni la nation, ni la foi, ni ...
Certains cliniciens travaillant dans des contextes de guerre parlent d’un temps traumatique. Ce temps ne suit plus la logique linéaire habituelle. Les événements du passé peuvent surgir dans le présent avec une intensité intacte. L’histoire personnelle et l’histoire collective se superposent. Le psychanalyste S. Ferenczi avait déjà ...
Le Liban fait partie de ces lieux du monde qui vivent dans une temporalité particulière, où l’histoire ne se contente pas d’avancer, mais hoquète, revient, insiste, frappe à nouveau aux mêmes portes dans une répétition historique qui se donne à voir presque à nu. Mars 2026. Une nouvelle guerre éclate, succédant à celle de 2024, ...
Ce texte explore la perversion non comme simple déviance, mais comme structure psychique articulée au désir, à la loi et à la jouissance. Il éclaire la logique de l’emprise, la répétition traumatique et la fabrication du clivage moral dans les sphères de pouvoir. En arrière-plan, une interrogation plus large: que peut réellement la ...
Dans sa tentative de compréhension du phénomène, à la lumière de l’affaire Epstein, la psychanalyse refuse deux conforts, celui de l’explication morale qui distribue les rôles entre monstres et innocents, et l’illusion inverse selon laquelle tout serait soluble dans des facteurs sociaux. Elle introduit une troisième perspective, plus ...
La logique de la théorie kleinienne nous apprend que, lorsqu’un groupe ou un régime se sent menacé, il peut recourir à des mécanismes archaïques de défense, tels que le clivage, la projection, la désignation d’un mauvais objet sur lequel décharger l’angoisse. Le féminin devient alors un écran où se projettent des peurs ...
Ces femmes ne contestent pas seulement une mesure ou un gouvernement. Elles déplacent le regard. Et si elles sont la cible des forces gouvernementales, c’est à cause de la terreur qu’elles suscitent chez les détenteurs de l’ordre public et moral. La violence genrée ne relève alors plus uniquement d’une idéologie religieuse ou d’un ...
Tuer supprime un corps, désubjectiver fabrique un survivant, durablement réduit à la peur et au retrait. Des blessures oculaires au Liban en 2019, aux mutilations documentées lors de manifestations non seulement en Iran, mais sur plusieurs continents, un même objectif se répète, celui de viser la face pour produire un exemple et terroriser ...
Lorsque la violence des forces publiques se déchaine, son but n’est pas seulement de disperser, mais aussi d’impressionner, de signifier. Viser les yeux dans une foule n’est pas uniquement une manière de blesser. C’est une attaque contre ce qui, chez l’être parlant, fait lien entre le corps, le psychisme, la preuve et l’existence ...
Les réflexions de Piera Aulagnier, de F. Dolto ainsi que celles de D. Winnicott, dont nous avons parlé la semaine dernière, ces réflexions insistent, chacune à leur manière, sur le fait que le nouveau-né ne peut pas, seul, transformer ce qu’il ressent en expérience partageable. Il a besoin d’un autre pour traduire, contenir, ...
