Hymnes et musique syriaque maronite

Dans un retour aux sources, pour sauver l’humain qui est en nous, notre héritage millénaire, et un Liban agonisant, une jeune moniale s’était consacrée au chant syriaque, à la spiritualité maronite, à la musique en général et à la beauté comme valeur absolue. Pour cela, sœur Marana Saad a fondé plus récemment Philokalia, un terme ...

La découverte en 2021 d’une homélie du VIᵉ siècle 

En retrouvant une simple homélie disparue depuis 1.500 ans, le père Khalil Alwan a ramené à la lumière de notre siècle un souffle vivant de notre passé. Grâce à sa découverte, et à travers cette rencontre inattendue, Saint-Jacques de Saroug est revenu rappeler aux Libanais abattus et cédant au fatalisme, qu’ils sont maîtres de leur ...

Le manuscrit du naufrage

C’est en les remontant le long du Nil en 1707, qu’un naufrage les a précipités au fond de l’eau. Le manuscrit des quatre homélies a pu être sauvé et transporté jusqu’à Rome. En 1984, durant une période de quatre mois, au rythme de 18 heures par jour, le père Khalil Alwan se rendait quotidiennement à la bibliothèque vaticane où ...

Le rejet de l’identité du Liban

Le refus de la diversité, perçu à tous les échelons des instances du Hezbollah, est une remise en cause de l’identité plurielle du Liban et une négation catégorique de l’altérité. Le Liban traverse une étape charnière de son existence, où se pose la question de son identité. Et pourtant, dans le but de maintenir son unité et de ...

Au commencement était Chalcédoine

C’est donc Chalcédoine qui est à l’origine de cette Église devenue un avec le Liban. C’est pour défendre leur foi chalcédonienne que les communautés de Beit Moroun se sont érigées en Église autocéphale et ont commencé leur symbiose avec le Liban sacralisé. En l’an de grâce 451, l’empereur byzantin Marcien et son épouse ...

La graphie maronite

L’observation d’un manuscrit assyro-chaldéen et d’une Chhimto maronite nous permet de mieux comprendre la place qu’occupe chacune des trois graphies syriaques. Ici et là, le même estranguélo est employé pour les titres et auprès des croix à gradins. Pour le reste, chaque tradition fait appel à sa forme cursive : le madenhaya pour ...

La Phénicie, entre monolithisme et mégalithisme 

Les Cananéens sont dominés par la matière, alors que les Hellènes la subordonnent au dessin de l’édifice. L’architecture phénicienne a perpétué ce principe dans les temples de style romain. Elle y a injecté l’esprit mégalithique qui y invite les formes hétéroclites de la nature et le roc comme matière indéterminée. Les ...

Le temple phénicien, de la pyramide à la colonnade

C’est une monnaie frappée sous Macrin qui nous donne une idée concrète de ce à quoi pouvait ressembler le temple phénicien archaïque. La ruine cubique qui subsiste encore à Faqra n’est autre que la base d’un monument qui était identique à celui de Hermel, et dont la pyramide aurait disparu. Dans tous les villages de Phénicie, sur ...

Les silos de la mémoire (2/2)

Depuis quelques jours, les silos font couler beaucoup d’encre. De fait, le bloc nord de cette structure, fragilisée par la double explosion au port le 4 août 2020, risque de s’effondrer plus tôt que prévu (avant la fin de l’année en cours, d’après un rapport d’experts), du fait de l’incendie qui s’est déclaré il y a plus de ...

Les silos de la mémoire (1/2)

Depuis quelques jours, les silos font couler beaucoup d’encre. De fait, le bloc nord de cette structure, fragilisée par la double explosion au port le 4 août 2020, risque de s’effondrer plus tôt que prévu (avant la fin de l’année en cours, d’après un rapport d’experts), du fait de l’incendie qui s’est déclaré il y a plus de ...

Saliba Douaihy et le spirituel dans l’art (2/2)

Mais c’est surtout dans la graphie syriaque que va se jouer l’exploration de l’abstrait. Après s’être octroyé une place visuelle importante dans la composition figurative, l’écriture est promue au rang de sujet central. Elle devient la source unique sur laquelle se construit le tableau, sa structure, ses formes et ses couleurs, ainsi ...

De la Villa des Cèdres à l’abbaye de Saint-Pé (2/2)

De son siège diocésain de Meudon, sis Villa des Cèdres, l’éparque maronite de France, Mgr Maroun Nasser Gemayel, décrit l’abbaye de Saint-Pé comme l’«œuvre de sa vie». Elle incarne à la fois la présence des maronites en France, leur intégration et leur message missionnaire. L’abbaye de Saint-Pé-de-Bigorre, à Lourdes, fondée ...

De la Villa des Cèdres à l’abbaye de Saint-Pé (1/2)

Lorsqu’en 2012, Mgr Nasser Gemayel prenait en charge son éparchie, la France ne comptait que trois paroisses pour les maronites. Dès 2019, la France comprenait déjà plus d’une vingtaine de paroisses et missions maronites, un centre culturel, et même une abbaye médiévale pour la création d’une mission à Lourdes. Il s’agit d’un ...

Saliba Douaihy et le spirituel dans l’art (1/2)

Saliba Douaihy a fait preuve d’un esprit de synthèse entre les atmosphères de la Renaissance et celles des montagnes du Liban et de leurs habitants. Ses acquis, tantôt classiques, tantôt baroques, s’y mélangent aux visages, aux villages et aux paysages de la Qadisha. Les couleurs et les lumières des montagnes s’y invitent en ...

Des manuscrits à l’architecture libanaise

Du manuscrit à l’architecture, du parchemin à la pierre et de la plume de l’enlumineur au ciseau du sculpteur, nous pouvons suivre le périple des formes et des images, abstraites ou figuratives, géométriques, animales ou végétales. Le soir du 6 février de l’an de grâce 586, le moine Rabboula achevait et datait le colophon de ...

Le droit à la différence, l’amour et la vie

Il ne faut jamais perdre de vue que l’absence d’une Gay Pride dans un pays implique l’absence de toute une tranche de la société et brosse par conséquent un tableau irréaliste et surtout exclusif. L’exclusion de toute une communauté d’hommes et de femmes révèle indubitablement une société malade. Les parades de la Gay Pride ...

Le Moyen Âge des troubadours et du zajal

Rassemblés autour d’une grande table garnie de fleurs et de fruits, les protagonistes se répondent en vers pour mériter les acclamations du public. Cette appréciation est exprimée lorsque la foule, charmée, s’écrie en syriaque «of, of, of», signifiant «encore, encore et encore». Aux XIIe et XIIIe siècles, les montagnes du Liban ...

À la femme libanaise, instruite, libre, créative et combattive

Le Liban a été doublement violenté. Par le feu et le sang, il a souffert dans sa chair. Mais c’est son âme qui saigne chaque fois qu’il est calomnié par une propagande malveillante qui le présente comme la terre du sous-développement, du terrorisme, de l’ignorance et de la pauvreté à la fois matérielle et intellectuelle. À ...

L’eau pour sauver le Liban 3/3

La résistance est un travail pluridisciplinaire. On ne peut faire face uniquement par la politique à un ennemi qui a choisi de nous soumettre par l’anéantissement de l’économie. La milice qui a choisi de soumettre le Liban s’en est prise violemment au secteur de l’énergie qui devient désormais l’une des priorités de la résistance ...

L’eau pour sauver le Liban 2/3

Il est inconcevable de redresser la situation au Liban sans d’abord libérer les esprits en s’affranchissant du mythe de la pauvreté et d’un modèle de gouvernance centralisé inadapté. Il faut dépasser notre condition de soumission à l’occupation milicienne des institutions étatiques, en nous orientant vers un développement des ...

Derme, épiderme ou architecture 

Les femmes offrant leur corps nu au soleil, pouvaient voir la rue sans trop s’exposer elles-mêmes. Elles pouvaient prendre cette architecture pour vêtement, endosser ses arcades et y épouser la pierre, l’air et la lumière. La découverte d’un tableau de l’artiste Claire Sounounou nous emporte dans les ruelles, les quartiers et les ...

L’eau pour sauver le Liban 1/3

Ce que les collectivités devraient réaliser dans l’urgence, c’est la plus grande partie possible des travaux liés aux énergies renouvelables. Car ces dernières, qui ne couvriraient qu’une partie des besoins, sont en mesure d’assurer au moins le minimum nécessaire durant la période de crise actuelle. C’est une condition sine qua ...

La mystérieuse inscription de Mar-Nohra de Smar-Jbeil

«Et il est arrivé à la ville de Batroun au pays de Phénicie et y a accompli son martyre. Et c’est lui l’intercesseur pour les maladies des yeux, et c’est pour cela que les Syriaques l’ont appelé en leur langue Nohra, c’est-à-dire Lumière. Et c’est aussi la signification de son nom Lucius.» (Synaxaire syriaque maronite) Au ...

Du mythe de la pauvreté au syndrome de Stockholm 2/2

Le tout est de savoir si nous avons la volonté de refaire le Liban ou si notre unique ambition est désormais de succomber à nos mythes et à nos phobies, et donc de choisir entre la soumission et l’émigration.   Des pays exigus, sans ressources naturelles diversifiées et sans territoires agricoles, ont tellement bien réussi leur ...

Du mythe de la pauvreté au syndrome de Stockholm 1/2

Dans l’ignorance des capacités et des richesses de notre pays, l’émigration a été perçue comme une fatalité et la diaspora comme une aubaine, une source de revenus. Rien n’était entrepris pour palier à l’exode. La population libanaise fait preuve d’un découragement généralisé et semble pour le moins démissionnaire. Nous ...

Les savants maronites et la genèse du Liban moderne

La prospérité culturelle de l’Église maronite a coïncidé avec le règne du prince Fakhreddin II le Grand (1572-1635) qui s’est empressé de l’intégrer au programme d’édification de sa principauté. C’est ce double élan temporel et culturel qui a engendré la renaissance libanaise et la genèse du Liban moderne. Vers la fin du ...

L’archiduchesse, le clocher et le tabernacle

L’impératrice romaine germanique Marie-Thérèse d’Autriche s’est tournée vers le moine Sarkis en lui disant: «Tu auras ta cloche, et je veux que ce soit la plus belle du Liban.» [caption id="attachment_78136" align="alignnone" width="1080"] Monastère Notre-Dame-des-Champs à Dlebta. ©Nada Raphaël[/caption] Au cours d’une nuit ...

Les patriarches maronites et la langue syriaque

«Pourquoi les maronites ont-ils préservé leur héritage syriaque? Aurait-il été préservé par coïncidence?  La Providence n’a-t-elle pas un rôle dans cette affaire?» Charles Malek   De leur siège patriarcal d’Ilige, à celui de Bkerké, en passant par Qanoubine, les patriarches maronites sont connus pour avoir longtemps milité ...

Le couronnement de la Vierge à Qannoubine (2/2)

Le monastère rupestre de Qannoubine fut fondé par Théodose le Grand vers la fin du IVe siècle dans l’une des gorges de la Kadicha qui foisonne de couvents et d’ermitages. Il fut le siège patriarcal maronite de 1440 à 1854. C’est le patriarche Estéphanos Douayhi, mort en 1704, qui va marquer l’église principale de son empreinte en y ...

Le couronnement de la Vierge à Qannoubine (1/2)

Les nombreuses fresques médiévales ornant ça et là nos églises, nos grottes et nos chapelles, nous font toujours rêver avec leurs couleurs chatoyantes, leur odeur de sainteté et leur histoire millénaire. Cet art, qui semblait mort avec le génocide et les dévastations perpétrés par les Mamelouks à la fin du XIIIᵉ siècle, va ...