Trois roquettes tirées depuis le Liban ont bouleversé la vie des habitants du Liban-Sud, de la Békaa et de la banlieue sud de Beyrouth. À la hâte, ils ont rassemblé les restes d’une vie dans un «sac» et ont pris la route de l’exil vers l’État libanais. C’est la deuxième fois en quinze mois.
Une fois de plus, la question se pose: le Hezbollah ignore-t-il ce que ses propres mains commettent, ou le sait-il parfaitement mais agit-il par obéissance aveugle?
En larmes, dans l’angoisse et la peur, ils ont fui, peu avant le souhour, dans les nuits froides, vers l’inconnu. Combien il est difficile de condenser toute une vie dans un «sac» et de courir vers un semblant de sécurité.
Ô Dieu, face au Hezbollah, qui montre une nouvelle fois son mépris pour un environnement qui lui avait accordé sa confiance, après avoir manipulé leurs émotions, il les entraîne aujourd’hui avec arrogance dans une aventure insensée, vers un danger qui menace leur existence.
Hier, deux jours après l’acte odieux du Hezbollah, nous avons rencontré un public qui lui est en principe favorable. Parmi les nombreux commentaires, le plus léger était: «Laissez-nous tranquilles. Nous en avons assez des slogans. Nous répudions leurs aventures.»
Ils fuient d’un endroit à un autre, puis à un troisième, à un quatrième… Nous les avons vus chercher un refuge, mais les abris ne pouvaient plus les accueillir. L’État tout entier s’est mobilisé pour les aider. Toute la population s’est montrée solidaire. Mais que se passerait-il si quelqu’un figurant sur la liste noire, armé et obstiné, s’infiltrait dans des lieux supposés sûrs? Une question qui n’a jamais quitté l’esprit des Libanais à Beyrouth, au Mont-Liban et au Liban-Nord.
À Manara, le long de la corniche face à l’université américaine, ils ont étalé à la hâte le peu qu’ils possédaient, avec les couvertures qu’ils venaient d’obtenir, et se sont plongés dans un sommeil profond, comme pour oublier. Des enfants, des femmes, des vieillards, des jeunes et tant d’inconnus. Quiconque a un cœur ne peut retenir ses larmes.
Nous les avons vus se relayer pour dormir. Les vieillards restaient assis sur les bancs de pierre, le regard tourné vers la mer. Pour eux, ce lieu était le seul refuge après avoir vécu dans des maisons chaleureuses. Une injustice terrible leur a été faite. Les jeunes, pour la première fois, parlent avec audace: «Je viens d’Arnoun, je viens de Matmoura, je viens de Haret Hreik, Lailaki, Taybé, Deir Qanoun, Chehabiyé, Jabal al-Rihane…» L’un d’eux a dit: «J’étais maître chez moi, et aujourd’hui je n’existe plus.» Il parlait en pleurant. Il est rare qu’un homme pleure comme un enfant.
Ceux qui ont eu la chance ont trouvé un toit et un matelas dans un centre d’accueil du Grand Serail, mis à disposition par l’Unité de gestion des catastrophes. Hier, leur nombre approchait les soixante mille. Les personnes déplacées à la rue étaient bien plus nombreuses. Voilà le prix des trois premiers missiles lancés par le Hezbollah contre son propre peuple. Mais ses membres ont-ils ressenti ce qu’ils ont commis? Pour être franc: non.
Nous avons essayé d’entrer dans un centre d’accueil à Dekwané, mais des hommes barbus ont exigé une carte d’identité. Le Hezbollah poursuit les déplacés partout, sous prétexte qu’ils lui appartiennent. Il les suit pour leur faire croire qu’il est de leur côté. Mais ceux qui les ont réellement accueillis, leur ont donné de l’eau, de la nourriture, un abri et des produits d’hygiène: Caritas, l’UNICEF, la Croix-Rouge et les bonnes volontés, pas le Hezbollah. Ce dernier n’a offert que l’insécurité, sous le slogan «Nous sommes les vainqueurs».
Les membres du Hezbollah sont présents dans tout le Liban. À côté de chaque caméra qui filme les déplacés, et à l’entrée de chaque centre d’accueil. Ils appellent l’État à agir quand ils le souhaitent, et quand l’État agit, ils se présentent comme ceux qui font le travail à sa place. Ils continuent de convaincre leur communauté que c’est eux qui œuvrent pour elle. Dans cette posture, on touche au comble de l’hypocrisie. Ainsi agissent-ils depuis plus de quarante ans, et ils répètent cela aujourd’hui sans honte.
Nous sommes restés à l’écart, à observer. Des déplacés se tiennent devant les portes des écoles. Il n’y a pas de place pour eux. Les centres d’accueil prévus pour neuf mille personnes n’en accueillent que deux mille. Pourtant, des individus anonymes interviennent avec colère auprès de ceux qui gèrent ces centres : «Vous devez trouver une solution.» Quelle solution? Faire dormir les gens les uns sur les autres ? Ces mêmes individus, certains n’ayant même pas dix-huit ans, répètent des critiques acerbes contre l’État et ses dirigeants. Le Hezbollah continue de croire, malgré ses actes odieux, qu’il est celui qui décide de tout. Il exécute ce qui lui est ordonné comme un simple bras, tout en rejetant sur l’État le poids de ses crimes.
Des véhicules abandonnés bordent les routes de Beyrouth, appartenant à des déplacés. La circulation est un chaos. Une femme déplacée, vêtue de sa longue abaya noire, a installé un chariot de citrons sur le rond-point de Tayouné, sans autorisation. Qui lui a permis cela? Elle répond: «Le Hezbollah.» Dans les supermarchés, les rayons sont vides. Ceux qui ont trouvé un appartement à louer se considèrent privilégiés. On murmure aussi que le Hezbollah a fourni des maisons aux proches de sa direction, en payant le loyer. Les déplacés en parlent avec amertume: «Il y a toujours des privilégiés et des oubliés.»
Depuis Deir al-Ahmar, on rapporte: «Le nombre de déplacés a atteint huit mille et la ville ne peut plus en accueillir de nouveaux.» Dans les zones chrétiennes, les religieuses ont offert un abri, de la nourriture et de l’eau, suivant la parole de Jésus-Christ: «J’étais sans abri et vous m’avez accueilli», tout en veillant à ce que la violence ne se répande pas dans leurs villages. De nombreuses municipalités ont conseillé à leurs habitants : «Vérifiez bien à qui vous louez.» Certains ont qualifié cela de racisme. Ceux qui répondaient répliquaient : «Nous survivons, mais nous ne savons pas qui a vraiment souffert.» Les habitants ont commencé à se méfier les uns des autres. C’est le Hezbollah qui, pendant des décennies, a fait perdre tout sens logique aux habitants. Quel sens y a-t-il à ce qu’une mère se tienne devant le corps de son fils et dise: «Au service du Sayyed»?
De nombreux comptes ont circulé pour collecter des dons en faveur des déplacés. Mohammad Mahdi Nasrallah, fils de l’ancien secrétaire général du Hezbollah Hassan Nasrallah, a publié un appel invitant les donateurs à envoyer de l’argent via des comptes sur «Whish». Mais la plateforme les a fermés, le Hezbollah étant interdit, même si ses dirigeants continuent de croire que l’État «est trop faible pour agir».
Un jeune homme, étendu à même le sol sous la pluie glaciale de mars, nous confie : « Nasrallah est apparu pour nous parler du Mahdi attendu et de la «résistance» après Khamenei. Quant à nous, nous n’attendons plus que le salut du ciel et la miséricorde de la terre.»
Les gens sont épuisés. Tous les Libanais le sont. Chacun garde la main sur son cœur, redoutant ce qui va arriver. Les cloches des églises résonnent, les appels à la prière s’élèvent, et aujourd’hui, une voix profonde s’est fait entendre, jamais entendue jusque-là dans l’entourage du Hezbollah: «Détruisez votre propre communauté, pas Israël.»
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